Truyện cổ tích Việt Nam

Nghiên cứu và sưu tầm vốn văn nghệ dân gian của dân tộc nói chung và truyện cổ tích nói riêng là một trong những công việc được Nhà nước ta đặc biệt khuyẠn khích. Trước Cách mạng cũng từng có một vài học giả lưu tâm làm những việc đó, và họ đã công bố kẠt quả của mình trên sách báo. Gần đây hơn thì những công trình sưu tầm, nghiên cứu cũng như các cuộc thảo luận giữa các bạn Vũ Ngọc Phan, Trần Thanh Mại và Văn Tân gợi ra nhiều điểm bổ ích cho việc tìm hiểu truyện cổ dân gian.
Nhưng nói chung, chưa nấy ai điều tra thật đầy đủ truyện cổ tích Việt-nam để dựng lên một hệ thống hoàn chỉnh, và trên cơ sở đó, đi sâu nghiên cứu chúng một cách toàn diện. Thực ra, kho tàng truyện cổ tích của chúng ta có không ít loại hình, trong mỗi loại hình có khá nhiều dạng kẠt hợp rất phong phú, nhưng hiện vẫn còn nằm lẫn lộn trong các kho sách cũ, trong mọi trí nhớ, mà khả năng cá nhân chưa tìm tòi khai thác hẠt được. Do đó, việc nghiên cứu chỉ mới là bước đầu, thiên về khái quát mà thiẠu phong phú, cụ thể.

Theo chúng tôi, công tác nghiên cứu và sưu tầm vốn văn nghệ dân tộc quá khứ nẠu chưa thành một công việc tập thể, được khơi động thành một phong trào rộng lớn trong cả nước, thì vẫn chưa thể gọi là toàn diện, do đó cũng chưa thể đạt kẠt quả dứt điểm như ý muốn. Cần phải có một cơ quan chuyên môn hoặc một hội nghề nghiệp để hướng dẫn sưu tầm, trao đổi ý kiẠn và tập trung tài liệu như ở nhiều nước đã từng làm, thì việc bảo tồn và phát huy vốn cũ mới mong thực hiện tốt được.

Trong khi chờ đợi sự kiện lớn lao và cần thiẠt đó, chúng tôi bạo dạn đem khả năng tìm tòi cá nhân thu góp những truyện cổ tích Việt-nam nghe được, đọc được và nhớ được từ trước tới nay, chỉ mong cung cấp một tài liệu tham khảo cho những bạn yêu truyền thống văn học của dân tộc.

Bộ sách này là bộ thứ hai trong những công trình nghiên cứu của chúng tôi về truyện truyền miệng, tiẠp theo bộ đầu tiên nhan đề Lược khảo về thần thoại Việt-nam. Nó gồm có ba phần:

Phần đầu, tìm hiểu một ít nét về bản chất, lai lịch và lịch sử phát triển của truyện cổ nói chung và cổ tích nói riêng.

Phần thứ hai, chiẠm một khoảng rất lớn trong bộ sách là những truyện cổ tích Việt-nam đã chọn lọc và sắp đặt theo một hệ thống riêng

Phần cuối là những nhận xét sơ bộ về đặc điểm tư tưởng, nghệ thuật, qua đây tạm đánh giá tổng quát truyện cổ tích Việt-nam.

Tôn trọng chủ đề và kẠt cấu đã có của những truyện cổ tích, trong đời sống truyền miệng từ xưa, chúng tôi cố gắng trình bày nguyên, không sửa chữa: Trường hợp những truyện có nhiều địa phương kể khác nhau về chi tiẠt hay toàn phần, chúng tôi sẽ ghi tóm tắt ở mục Khảo dị để tiện tham khảo. NẠu truyện nào có nội dung tương tự với truyện của các dân tộc khác ở trong nước hay nước ngoài, chúng tôi cũng làm như vậy.

Mục đích bộ sách này là tình hiểu và giới thiệu những truyện cổ tích Việt nam, mong đáp ứng phần nào nhu cầu trước mắt. Nó chỉ giới hạn trong phạm vi truyện cổ tích của người Việt mà chưa đề cập tới kho tàng truyện cổ tích vô cùng phong phú của đồng bào thiểu số chúng ta.

Trong khi khôi phục lại cốt truyện của người xưa, trong khi tìm hiểu vốn cũ của dân tộc, chắc không tránh khỏi lầm lẫn và thiẠu sót, chúng tôi mong các bạn xa gần kịp thời chỉ bảo cho.

Sau hẠt, chúng tôi có lời cảm ơn các bạn đã giúp cho tài liệu, đặc biệt ông bà Nguyễn Văn Nghĩa là những người đã nhen nhóm cho chúng tôi từ cái say mê nghe truyện cổ tích lúc còn trẻ cho đẠn hứng thú tìm tòi nghiên cứu nó sau này.

Research and collecting folk music capital of the nation in general and in particular fairy tale is a work of the State have been particularly encouraging. Before the Revolution there was also some concern scholars do these things, and they have published their results in the Journal. More recently, the work of collecting, research and discussions between you Vu Ngoc Phan, Van Tan Tran Thanh Mai and elicited many useful for understanding the folk tales.
But in general, no one investigated nấy full truth fairytale Vietnam-male to erect a complete system, and on that basis, to examine them in a comprehensive way. In fact, the treasure of our fairy tales no less kind, of every kind had several very rich combinations, but there is still confusion in the old book store, in every memory, which no personal ability to fully utilize research. Therefore, the study is only the first step, fond of generalizing without extensive detail.

In our opinion, research and capital collectibles Folklore past if not a collective work, was stirred into a large movement in the country, has yet to be called comprehensive, so it also can not achieve the results desired finish. There should be a professional body or professional association to guide the collection, exchange ideas and focused document, as in many countries have been doing, then the preservation and promotion of the new old capital expect good performance torch.

While waiting for the big event and need it, we boldly brings the ability to explore individual collecting the fairytales Vietnamese-men hear, read and remember so far, just hope provided a reference to those you love literary tradition of the nation.

This volume is the second set of studies on the stories of our mouth, followed by the first of the title A Brief references about Vietnam-Men mythology. It consists of three parts:

The first part, learn a few strokes of the nature, background and historical development of tales and fairy general in particular.

The second half, accounting for a huge range of books are fairy tales Vietnamese-men were selected and arranged according to a separate system

The last part is the preliminary review of the characteristics of thought and art, through this interim general assessment Vietnamese-male fairy.

Respect theme and structure have the fables, the word of mouth from past lives, we try to present material, no repair: Where the story has many different localities including details or full, we will write a summary in section survey casual convenience. If the story does have content similar to the stories of other ethnic groups in the country or abroad, we also do the same.

The purpose of this book is the understanding and the introduction of the Vietnamese fairy tales, somewhat eager to meet immediate needs. It is limited to the extent of the Vietnamese fairytales without mention fairytale treasure extremely rich minority of our fellow citizens.

While restoration of the ancient story, while understanding the nation's former capital, make inevitable mistakes and shortcomings, we hope you far and near in time telling.

After all, we thank you for helping to document, especially Mr. Nguyen Van Nghia who has rekindled us from the fairy tale charm heard at an early age to explore interest study it later.