Celaleyn Tefsiri

Celâleyn Tefsîri, tefsîr alanında değişik pek çok baskısı yapılan, çok okunan, hemen her kütüphanede bulunan eserlerden biridir. Eserin bunca tefsîr arasında bu şöhrete ulaşmasının haklı bir kısım sebepleri vardır. Bir kere o, muhtasar bir tefsirdir. Dili ağır değildir. Anadili Arapça olan da, Arapçayı sonradan öğrenen de onu anlamakta zorlanmaz. Yanı sıra eser, Sahabe ve Tabiun'un Kur'ân anlayışlarının karakteristik bir özelliğini yansıtmaktadır. Şöyle ki, Celâleyn Tefsîrinde Kur'ân, âyetlerdeki murad-ı İlahiyi ayrıntı bilgiler içerisinde kaybolmasına meydan vermeyecek şekilde kısa ve net bir uslüple tefsîr edilmiştir.

"Tefsîru'l-Celâleyn" diye bilinen bu meşhur tefsîr, Celalüddin el Mahallî ((791 / 1388 Kahire - 864 / 1459 Mısır) ve Celaluddin es-Suyûtî (849 / 1445 Kahire - 911 / 1505 Kahire) adlı iki alim tarafından yazıldığı için "Celâleyn Tefsîri" (iki Celal'in Tefsîri) olarak şöhret bulmuştur.

celaleyn tefsiri

Jalalayn Tafsir, exegesis in many different areas of impressions made, widely read, is one of the artifacts found in almost every library. Among the work to achieve that fame is so much a part of exegesis has justified reasons. Once he is withholding a commentary. Language is not heavy. In whose mother tongue is Arabic for later learned not difficult to understand him. In addition to work, it reflects a characteristic of Sahaba and Tabiun understanding of the Qur'an. Thus, the Quran Tafsir Jalalayn, so as to prevent the disappearance of the short-i murad divine revelations and detail information in a clear manner to the exegesis is.

"Tafsir al-Jalalayn" known this famous exegesis is, Celalüd you hands of local ((791/1388 Cairo - 864/1459 Egypt) and Celalud did al-Suyuti (849/1445 Cairo - 911/1505 Cairo) is written by two scholars named "Jalalayn Tafsir" (two Jalal Tafsir) as found fame.

Jalalayn commentary