متن ثلاثة الأصول

التعريف بمتن ثلاثة الأصول وأدلتها، للإمام محمد بن عبد الوهاب

• أولاً: التعريف بالمؤلف:
هو الشيخ محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي، ولد في عام 1115هـ ببلدة العُيَينةِ من نجد في الجزيرة العربية، له العديد من المؤلفات، وقد شهد له العلماء المنصفون بالعلم والديانة والاستقامة، وقد توفى - رحمه الله - سنة 1206هـ عن إحدى وتسعين سنة.

• ثانيًا: اسم الرسالة:
عُنونت هذه الرسالة بعناوين مختلفة؛ لأن المؤلف كتبها عدة مرات مع الاختلاف في الأسلوب والقدر بحسب من يوجه لهم الرسالة، ومن عناوينها: «ثلاثة الأصول وأدلتها»، و«الأصول الثلاثة وأدلتها»، و«تلقين أصول العقيدة للعامة»، و«مبادئ الإسلام»، وغيرها، والذي استقر عليه أكثر العلماء هو تسميتها ب«ثلاثة الأصول وأدلتها».
قال الشيخ صالح آل الشيخ بتصرف: "المؤلف له رسالة أخرى بعنوان الأصول الثلاثة، رسالة صغيرة أقل من هذه علمًا ليعلمها الصبيان والصغار، ويكثر الخلط بين التسميتين، لكن تسميتها المعروفة أنها ثلاثة الأصول وأدلتها".

• ثالثًا، موضوعها:
تقرير توحيد الإلهية، وتعليم مهمات الدين. فالمؤلف تحدث عن الأصول الثلاثة - معرفة العبد ربه، ودينه، ونبيه - وجعلها وسيلة لتقرير التوحيد، ففي الأصل الأول قرر أن الرب هو المعبود، وبالتالي يجب أن تصرف جميع أنواع العبادة له وحده لا شريك له، وأن من صرف شيئا من العبادة لغيره سبحانه فقد أشرك.
وفي بداية الأصل الثاني عرف الإسلام، وبين أن حقيقته قائمة على توحيد الألوهية، فقال: "الإسلام هو الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والخلوص من الشرك وأهله" وقد تحدث فيه عن كلمة التوحيد - لا إله إلا الله -.
وفي الأصل الثالث وجه المعلومات بما يخدم موضوع الرسالة، لذا قرر فيه أن النبي ﷺ لا خير إلا دل الأمة عليه، و لا شر إلا حذرها عنه. والخير الذي دل عليه: التوحيد وجميع ما يحبه الله ويرضاه، والشر الذي حذرها عنه: الشرك وجميع ما يكرهه الله و يأباه.

• رابعًا، سبب كتابتها:
جاء في أحد النُسخ أن الأمير عبد العزيز بن محمد بن سعود، طلب من المؤلف أن يكتب رسالة موجزة في أصول الدين، فكتب هذه الرسالة، وأرسلها الأمير إلى جميع النواحي، وأمر الناس أن يتعلموها.

• خامسًا، أسلوبها:
المؤلف قصد بهذه الرسالة خطاب العامة لتعليمهم مهمات الدين، وتلقينهم أصول العقيدة، بطريقة تناسب إدراكهم ولسانهم وثقافتهم؛ لذا فأسلوبها سهل ومختصر، مع اهتمام بذكر الأدلة.

• سادسًا، وصف عام للرسالة:
هذه الرسالة على صغر حجمها اشتملت على مقدمة، وموضوع الكتاب، وخاتمة:
فأما المقدمة: فهي مكونة من ثلاثة أمور، كل واحد منها يبدأ بكلمة "اعلم"، فأما الأول والثاني: ففي بيان بعض المسائل الواجبة على كل مكلف، وأما الثالث ففي بيان ملة إبراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام. ملحوظة: ذكر بعض المشايخ أن المسائل الأربع والمسائل الثلاث ملحقة برسالة ثلاثة الأصول، وليست منها في الأصل.
وأما القسم الثاني: فهو موضوع الكتاب، فتحدث عن: معرفة الله - عز وجل -، ثم عن معرفة الدين ومراتبه الثلاث، ثم عن معرفة النبي ﷺ. وقد استقاها المؤلف من حديث البراء بن عازب، أن الميتَ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ، حِينَ يُقَالُ لَهُ: يَا هَذَا، مَنْ رَبُّكَ؟ وَمَا دِينُكَ؟ وَمَنْ نَبِيُّكَ؟
وأما القسم الثالث: فخاتمة الكتاب، وقد ضمنها بعض القضايا، منها: الإيمان بالبعث والحساب، ووجوب الكفر بالطاغوت.

Three existing body definition of assets and evidence, to the Imam Muhammad bin Abdul Wahhab

• First, the definition author:
Sheikh Muhammad bin Abdul Wahab bin Suleiman al-Tamimi, was born in 1115 AH town eyelet than we find in the Arabian Peninsula, has published several books, has seen his Almncefon scientists to science and religion, integrity, has died - God's mercy - Year 1206 AH-one ninety years.

• Second, the name of the message:
This message titled different addresses; because the author by several times with the difference in the method and amount, according to the draw them the message, and their titles: «three assets and evidence», and «the three assets and evidence», and «teach the origins of faith to the public», and «principles of Islam », and others, who settled it over to scientists is called« three assets and evidence ».
Sheikh Saleh Al-Sheikh said quote: "The author has another message titled the three assets, less a small message of this note to teach boys and young, and frequently confused Altzmatin, but they are three well-known asset and call it evidence."

• Third, the theme of:
Report divine unification, religion and education missions. The author talked about the three assets - knowledge of his Lord, and his religion, and the Prophet - and make it a means to determine uniformity. In the first originally decided that the Lord is an idol, and therefore must all types of worship acted him alone with no partner, and that exchange something of worship to other Almighty has involved.
At the beginning of the second originally known Islam, and between that what it really is based on the unification of divinity, he said: "Islam is surrender to God in monotheism, and pander to him obedience, and clearance from polytheism and its people" have talked about the word of Tawheed - there is no god but Allah -.
In the third the face of origin information to serve the subject of the message, so they decided that the Prophet ﷺ is no good unless it indicates the nation, and not of evil, but warned her about. And the good that is indicated by the Tawhid and all what God loves and which pleases Him, and the evil that warned him: polytheism and all what God hates and Aobah.

• Fourth, the reason for writing:
According to a copy that Prince Abdul Aziz Bin Mohammed Bin Saud, asked the author to write a brief message in the origins of religion, he wrote this letter, and send it to the Prince in all respects, and ordered the people to learn it.

• Fifth, her style:
The author intended this letter public speech to teach them religion missions, and teach them the assets of faith, in a manner suitable for their understanding and their tongue and culture; Vosloppea so easy and concise, with interest in the remembrance of evidence.

• Sixth, the general description of the message:
This message on the small size consists of an introduction, and the subject of the book, and a conclusion:
As for introduction: it is made up of three things, each of which begins with the word "know", either the first and second: In a statement some issues due to all expensive, and the third in a statement the religion of Abraham and the Prophet prayer and peace. Note: Some of the elders said that three of the four issues and issues a letter attached to the three assets, not including in the original.
The second section: it is the subject of the book, talked about: the knowledge of God - the Almighty -, then the knowledge of religion and its ranks three, then all knowledge of the Prophet ﷺ. The author has been gleaned from al-Bara bin celibate, that the dead to hear the whipping if their shoes and Lua turned away, while said to him: Oh, this, from your Lord? What religion? It is your prophet?
The third section: Fajatmh book, has some issues, including, including: faith in the resurrection and the account, and the necessity of disbelief in idols.