قواعد العشق الأربعون جلال الدين الرومي

قواعد العشق الأربعون.
مقتبسة من رواية قواعد العشق الأربعون لإليف شفاق. هي مجموعة من القواعد من تأليف شمس الدين التبريزي وهو صوفي كان يجول في الأرض و كان امله ان يلتقي بمولانا جلال الدين الرومي لما سمع عنه من حمة و علم و انه ذائع الصيت. عندما إلتقيا...إعتكفا أربعين يوما لتدارس هذه القواعد و التي رسمت و غيرت مجرى حياة مولانا جلال الدين الرومي. فتحول من عالم دين إلى متصوف.

تتداخل في رواية قواعد العشق الأربعون قصتين في زمنين مختلفين ، إيلا الزوجة التي تعاني من كآبة بعد سنوات زواج وإنجاب ثلاثة أبناء والاعتناء المستمر بعائلتها وبزوجها الذي لم يعد الحب يربطهما ، إيلا التي تقرر بتحريض من زوجها بتغيير روتين حياتها والعمل في وكالة أدبية ، وفي أول مهمة لها في عملها قدم لها عمل روائي لكاتب من هولندا مغمور بعنوان ( الكفر الحلو ) ، كان عليها تقديم نقد حول تلك الرواية الصوفية التي تتحدث حول حياة شخصية صوفية من الدراويش عاش في زمن بعيد وهو صاحب قواعد العشق الأربعون .
تبدأ رواية قواعد العشق الأربعون من النهاية ، على لسان (القاتل) ، يمكن لأي قارئ أن يعاني من التشتت قبل استقرار الأحداث.

تتبنى الرواية منهج الحب كما يقدمه المتصوفون والدراويش في حياتهم ، الحب الإلهي الذي يسموا فوق كل شيء ، العشق السماوي ، والحب بين صديقين والذي يكمل الآخر ويصبح امتلاءه ومرآته . تذهب رواية قواعد العشق الأربعون إلى رؤيا يراها ( العالم جلال الدين الرومي ) و( شمس الدين التبريزي ) كلاً على حده تجعل كل واحد فيهما في مكان ما يبحث عن رفيق ، يكمل هذا الرفيق حياة الآخر . وإلى أن يلتقيا يكون شمس التبريزي قد أكمل في حضوره رسالة الرومي ويجعل منه شاعراً ويدخل في حياته الصوفية أشياء جديدة لم يكن قد عرفها من قبل .
يتناقش الصديقين طوال 40 يوما بعد لقاءهما قواعد العشق الأربعون في مكتبته في معزلٍ عن العالم ، وينتج بعد دالك شمس الدين التبريزي رقصة الدراويش ( سما ) المعروفة إلى اليوم التي يلبس فيها الدرويش لباسا فضفاضا ابيضا يدور فيها حول نفسه ، بعلاقة روحية يتصل فيها بينه وبين الأرض والسماء .

رواية قواعد العشق الأربعون تظهر، لتتغير حياة صاحبتها للأبد، وهي السيدة دات الأربعينية سنة اليهودية إيلا التي تعاني من ملل حياتها العائلية وروتينها، لكنها حينما تقرأ - رواية “الكفر الحلو” " قواعد العشق الأربعون "لمؤلفها زاهارا وهي رواية شمس الدين التبريزي وجلال الدين الرومي وقواعد العشق الأربعون تنقلب حياتها فجأة فتتحول من امراة هادئة إلى بحر متلاطم وتبدأ بمراجعة حياتها الأسرية والزوجية على نحو فيه من الإثارة ما يجعل هذه الشخصية تتماثل مع شخصية الرومي في تأثير التبريزي عليه.

فتهجر كل شيء وتلتحق بمؤلف رواية قواعد العشق الأربعون ، بعد أن تعرفت عليه عبر الإيميل ووجدت صفاء هذا المؤلف ونقائه وتشبهه بسلفه التبريزي الإشكالي المثير للعواصف أينما حل وارتحل.
مؤلف رواية “الكفر الحلو” " قواعد العشق الأربعون " زاهارا الذي أسلم وأصبح “عزيز”، يعلق قلادة في صدره عليها شمس لتذكره بشمس التبريزي، ينذره الأطباء بالموت نظراً لمرضه بسرطان الجلد.
تكتشف ايلا معه أن التبريزي لم يمت منذ 800 سنة، إنما شخصيته الجدلية تتكرر في العصور كلها وها هو زاهارا الهولندي الذي اعتنق الإسلام يتشبه بالتبريزي بحكمته وفلسفته.
ولعل الرومي مثال الأمثلة في عصره حينما تزوج امرأة مسيحية ولم يتزوج غيرها، فيما إيلا اليهودية تعشق مؤلفا مسيحيا تحول إلى الإسلام أخيرا وقضى بمرض غير متوقع ودفن في قونيا إلى جوار قبر الرومي.
رأيي في الرواية :
أستطيع أن أقول أن ذكاء الرواية في قواعد العشق الأربعون كان تعدد الأصوات والمشاهد فيها ، وقدرة إليف شافاق على التنقل بين الشخصيات والحديث بلسانها بكل سلاسة دون أن ان يؤثر او يحدث ذلك عيب أو خدش في صوت روايتنا قواعد العشق الأربعون. كان تعدد الأصوات يتجه لموقف متميّز حين تنتقل الراوية بين شخصيّتين وتتحدث بلسانهما بكل بطلاقة.

رغم أنه من الواضح أن الكاتبة اجتهدت كثيراً في تقديم رواية قواعد العشق الأربعون لاكن يبدو ذلك جليّاً إذ أنها تسرد قصة من التراث الإسلامي بعيد كل البعد عن البيئتها - إلا أنني تخيلتها بشكل أفضل ، ومع ذلك كقارئ لست راضيا تماماً ! شعرت بتحصر في الكثير من المواضع لم أجد معنا لوجودها ! استهلاك الوصف في بعض الأماكن كان سيئا للغاية في

رواية في قواعد العشق الأربعون, ومع ذلك أحببت الموضع خارج رواية في قواعد العشق الأربعون الذي فسرت فيه شافاق على لسان شمس الدين التبريزي العلاقة التي جمعت سيدنا موسى بالخضر و أحببت فكرة التسامح التي قدمتها الراوية في مقاطع تتحدث عن السيدة مريم المسيحية .