الفتن وملاحم من البخاري ومسلم

كل يوم حديث تلقائياً من صحيح البخاري عن الفتنوالملاحم.. فقط اضغط على حديث اليوم من داخل التطبيق بعد تحميل ليصلكيوميا حديث..
---------------------------------------
من الأحاديث للبخاري ومسلم :
* صحيح البخاري.. باب لا يدخل الدجال المدينة
[ 6715 ] حدثني يحيى بن موسى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عنقتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة يأتيهاالدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال قال ولا الطاعون إنشاء الله .. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

* أخرج مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم (أنّ الله يَبْعَثُ رِيحامِنَ الْيَمَنِ، أَلْيَنَ مِنَ الْحَرِيرِ، فَلاَ تَدَعُ أَحَدا فِيقَلْبِهِ (قَالَ أَبُو عَلْقَمَةَ: مِثْقَالُ حَبّةٍ. وَقَالَ عَبْدُالْعَزِيزِ: مِثْقَالُ ذَرّةٍ) مِنْ إِيمَانٍ إِلاّ قَبَضتهُ).
وفي شرح الإمام النووي على صحيح مسلم: فيه قوله صلى الله عليه وسلم:(إن الله تعالى يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير، فلا تدع أحداً فيقلبه مثقال حبة من إيمان إلا قبضته) أما معنى الحديث فقد جاءت في هذاالنوع أحاديث، منها: "لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض اللهالله". ومنها: "لا تقوم على أحد يقول الله الله". ومنها: "لا تقوم إلاعلى شرار الخلق" وهذه كلها وما في معناها على ظاهرها. وأما الحديثالاَخر: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق إلى يوم القيامة"فليس مخالفاً لهذه الأحاديث، لأن معنى هذا أنهم لا يزالون على الحقحتى تقبضهم هذه الريح اللينة قرب القيامة وعند تظاهر أشراطها، فأطلقفي هذا الحديث بقاءهم إلى قيام الساعة على أشراطها ودنوها المتناهي فيالقرب، والله أعلم. وأما قوله صلى الله عليه وسلم : "مثقال حبة"، أو:"مثقال ذرة من إيمان" ففيه بيان للمذهب الصحيح أن الإيمان يزيد وينقص.وأما قوله صلى الله عليه وسلم: "ريحا ألين من الحرير" ففيه والله أعلمإشارة إلى الرفق بهم والإكرام لهم والله أعلم. وجاء في هذا الحديث:"يبعث الله تعالى ريحا من اليمن" وفي حديث آخر ذكره مسلم في آخرالكتاب عقب أحاديث الدجال: "ريحا من قبل الشام" ويجاب عن هذا بوجهين،أحدهما: يحتمل أنهما ريحان شامية ويمانية، ويحتمل أن مبدأها من أحدالإقليمين ثم تصل الاَخر وتنتشر عنده، والله أعلم.

Every day automatically talk of Sahih Bukhari for Afattnoualemlahm .. just click on the interview today from within the application after download to Aisalkiumia interview ..
---------------------------------------
Of the conversations of Bukhari and Muslim:
* Bukhari .. does not enter the door of the Antichrist city
[6715] told me Yahya bin Moosa told us over bin Harun told us Ngtadh Anas Ibn Malik Division of the Prophet, peace be upon him, said the city of angels guarding Aotahadigal finds no closer quack nor plague, said the establishment of God .. The Messenger of Allah, peace be upon him

* Muslim narrated in Saheeh from Abu Hurayrah said:

Messenger of Allah, peace be upon him (that God sends Rihamn Yemen, softer than silk, do not let anyone Afiklbh (Abu Alqamah: weight of a grain. Abdulaziz said: whit) of the faith, but his grip).
In explaining the Imam al-Nawawi on Sahih Muslim: the saying peace be upon him: (if God sends a wind from Yemen Allen silk, do not let anyone Afiklbh weight of a grain of faith, but his grip) The modern meaning came in Hmaalnoa conversations, including: " the hour will not even not said in the land Allahallah. " Such as: "not based on a saying of Allah." Such as: "do not top the worst of people," and all these things and their meaning in the face of it. The Alhdithalakhar: "Still a range of my visible on the right to the Day of Resurrection." It is not contrary to these conversations, because the meaning of this they are still on Alhakany Tqdinm this soft wind near the resurrection and when demonstrated portents, Votalagafi this modern survival for hours on portents and Dnoha finite Fayalqrb, and God knows best. The saying, peace be upon him: "weight of a grain," or: "whit of faith," which explains the correct doctrine that faith increases and Enqs.ooma saying peace be upon him: "wind Allen of Silk" is subject to God Oalmaharh to the Humane them and honor them God knows. According to this hadith: "send God a wind from Yemen." In another interview mentioned Muslims in Ajaraketab after conversations Antichrist: "wind from the Levant" The response to this is two-sided, one: probably they Basil mays and Imanih, and potentially its principle of Ohaddalakulaiman then up and the other has spread, and God knows best.