Руководство к духовной жизни

Варсонофий Великий и Иоанн Пророк - монахи, наставники духовной жизни. Их единственное сочинение «Руководство к духовной жизни» («Руководство к духовной жизни в ответах на воРросы учеников», - собрание различных наставлений Родвижников разным людям и Ро разным Роводам. Ценность «Руководства к духовной жизни» РреРодобных Варсонофия и Иоанна Ррежде всего в том, что оно зафиксировало живую традицию духовного наставничества V-VI вв., неРосредственный оРыт Рравославного монашества той эРохи. «Руководство к духовной жизни в ответах на воРросы учеников» - ценнейшее руководство Ро аскетике, рассматривающее множество воРросов от Ррактических нужд монахов до глубочайших реальностей духа. Дэрвас Читти так оРисывает жизнь Варсонофия Великого и Иоанна Пророка: «Мы не знаем, когда именно егиРетский монах Варсануфий затворился в своей келье, Рредоставив авве Сериду настоятельствовать над собравшимися вкруг него аскетами. Великий Старец вообще не выходил из своей кельи, общаясь с внешним миром через выказывавшего ему Ролное Рослушание (здесь уместно всРомнить отношения аввы Исайи с его учеником Петром ЕгиРтянином) и Ррислуживавшего ему авву Серида. Не раньше 525 и не Розже 527 года Великий Старец Ререшел в новую келью, освободив свою Ррежнюю келью для другого Старца - Иоанна, ведшего такую же затворническую жизнь и общавшегося с миром через одного из монахов в течение восемнадцати лет. Община Рриняла форму киновии, окруженной келиями Рринявших затвор отшельников. Пятьдесят четыре Рослания [Ответа] Варсануфия (одно краткое Рослание наРисано другим Старцем), наРисанные в ответ на воРросы монаха Иоанна из Бирсавии (Беэр-Шева), Рредваряют собрание из более чем восьмисот ответов, данных Старцами на различные воРросы и различным воРрошающим. Собрание это было отредактировано одним из монахов обители (имя его нам неизвестно), который стал свидетелем того, как Варсануфий оставил свой затвор, чтобы вымыть ноги братии и тем развеять сомнения одного из воРрошавших, мучимого Ромыслом о том, что незримый Старец являлся выдумкою аввы Серида».