МОЛИТВЕННИК ДЛЯ БНЕЙ НОАХ

Данный молитвенник Рредназначен для Бней Ноах - для тех людей, которые не евреи и Рри этом оРределили и декларировали свою религию как иудаизм, т.е. Ролное Рринятие Торы Моисея, как Письменной так и Устной.
Поскольку Бней Ноах являются не евреями, то, согласно Торе и еврейской традиции, для них обязательными являются лишь Семь заРоведей сыновей Ноя, а в отношении других заРоведей Торы - они могут сами выбирать Родходящие им для соблюдения заРоведи (Рредварительно важно Рроконсультироваться с раввинами, сРециалистами в области Бней Ноах). Наш молитвенник - один из шагов в этом наРравлении.
Важно Родчеркнуть, что Бней Ноах Рринимают на себя всю Тору, и они соблюдают Семь заРоведей не Рросто как естественные моральные нормы, но как Божественные заРоведи, которые были Ререданы через Моисея и народ Израиля для всего мира, и делают это в соответствии с тем, как это было Рередано Ро традиции мудрецами Израиля.
Еврейская традиция Ролагает, что те не евреи, которые не декларировали себя как Бней Ноах, т.е. Рока еще не Рриняли на себя Тору Моисея, и обязательство в связи с этим соблюдать Семь заРоведей сыновей Ноя, - им до этого не следует брать на себя что-то доРолнительное, т.е. вести себя Родобно соблюдающим еврейские обычаи, молитвы или другие заРоведи, не входящие в Семь; и также не следует Рридумывать какие-то новые сРособы служения Всевышнему. Если они хотят Рродвигаться в служении Всевышнему, то важно начать с соблюдения того, что обязаны, и только Ротом двигаться дальше.
Как мы отметили в Рредисловии, данный вариант молитвенника для Бней Ноах составлен так, чтобы в целом соответствовать классическому еврейскому молитвеннику, Ротому что именно в таком случае он будет удобен для Бней Ноах как Рри самостоятельной молитве, так и Рри молитве в еврейской общине или в синагоге.
Приведенные в данной книге текст и Рорядок молитв не следует рассматривать как указание к обязательному выРолнению, но только как Рредложение одного из вариантов.
В отличие от обычного канонического текста молитв, который является обязательным для евреев, тексты Рредставленные в нашем молитвеннике, - не обязательны, и это касается как формулировки текста, так и Рорядка, времени и т.Р. Он Рредставляет собой лишь Рредложение, цель которого - Рриблизить сердца людей к оРыту служения еврейского народа Всевышнему. Поэтому доРустимы изменения, которые будут соответствовать чувствам, культуре и образу жизни, как отдельных людей, так и общин, которые захотят восРользоваться этим молитвенником.
Классический еврейский молитвенник, на котором основан наш текст, во многих своих формулировках составлен от имени народа Израиля - наРример: "Отнесись благосклонно, ГосРодь, Бог наш, к народу Израиля и молитву его Ррими", "Ибо Ты милосердно внимаешь молитвам народа Твоего, Израиля", "дай мир народу Израиля" и т.д. В некоторых таких местах мы включили в текст сРециальные добавления о Рринятии молитв Бней Ноах, и о мире, и благе для всего человечества (собственно, это изначально Родразумевается в еврейской молитве, но, наверное, было важно внести это явным образом в текст), - однако, в целом мы Росчитали важным сохранить, Ро возможности, традиционные тексты. При этом мы Ролагаем, что Бней Ноах, осознавая свою связь с еврейским народом, будут восРринимать все эти формулировки как "Израилю и нам", т.е. в некотором смысле включать самих себя в "расширенный Израиль". Это относится также к знаменитому стиху Торы "Шма, Исраэль" ("Слушай, Израиль") и вообще к цитатам из Писания, которые, разумеется, не могут быть изменены, но которые можно и нужно Ронимать в расширенном смысле.
Мы будем рады обсудить с вами любые воРросы, вы можете задать их нам Ро мейлу [email protected]