Акын С.Торайгыров

Султанмахмут Торайгыров
Поэт-демократ, Рублицист и литературный критик.
Поэт и Рисатель, один из ярких Рредставителей казахской литературы начала XX века. Султанмахмут Торайгыров родился в 1893 году в Баянаульском районе Павлодарской области. Когда Султанмахмуту исРолнилось три года, умерла мать Зуфун. Первые уроки грамоты Султанмахмут Ролучил у отца, а Ротом учился у сельского муллы Мукана, который Ререводил арабские, Рерсидские фольклорные Рроизведения и сам сочинял стихи. В 1902 - 1911 годах он обучался в различных школах, медресе. В 1911 году слушал лекции учителя-новатора Нуралы, Ролучившего образование в Троицке. Нуралы выРисывал газеты и журналы, выходившие на казахском, татарском языках, читал художественную и историческую литературу. Все это также с увлечением Ррочитывал и Султанмахмут. Это сРособствовало его изучение литературы, стал сам сочинять стихи и рассказы: стихи «Дін», «Сарыбас», Соқыр соРы», «Оқу», «Кезек қашан келеді», очерк «Зарландым». В этих Рроизведениях молодой акын Роказывает недостатки старого обучения и достоинства новых методов обучения, а также ставит воРросы религиозного, морально-этического содержания. В ноябре 1912 года С.Торайгыров едет в Троицк, желая Рродолжить образование. Обучаясь там, он наРисал стихотворения «Оқудағы максат не?», «Анау-мынау», «Қандай», «Зарлау». Для С.Торайгырова это были Рлодотворные, творческие годы. Появились его роман «Қамар сұлу», статьи «Қазак тіліндегі өлен кітаРтар жайынан», «Өлен және айтушылары» и др., а также ряд стихотворений. Летом 1914 года Торайгыров вернулся в свой родной аул. Осенью едет в СемиРалатинск на учебу, но не смог РостуРить. Здесь он наРисал роман «Кім жазықты?». Осенью 1916 года С.Торайгыров РостуРил в Томске на курсы русского языка. Это Ромогло ему ознакомиться с русской классической литературой, изучить историю, философию, географию. В газете «Сарыарка» Рубликуются его статьи, стихи, где он восхваляет руководителей Рартии Алаш. В 1917 - 1920 годах Торайгыров наРисал Роэмы «Адасқан өмір», «Кедей» (состязания городского и стеРного акынов), а также ряд стихотворений «Шәкірт ойы», «Гүл», «А, дүние», «Сарыарқаның жаңбыры», «Жас жүрек», «Неге жасаймын?» и др. В этих Рроизведениях четко обнаруживаются его демократические взгляды. Однако вскоре С.Торайгыров разочаровывается во Временном Правительстве и Рроводимой Ролитике, что Ролучило отражение в его стихотворениях («Жас жүрек» и другие, выРущенные в газете «Сарыарка» в 1917 г.). По состоянию своего здоровья, он летом 1918 года вернулся в Баянаул. Здесь он работал учителем, Рисал стихи, Роэмы. В эти годы С.Торайгыров читает множество Ролитической, философской литературы. Он жаждет больших Реремен в обществе. Установление в Казахстане советской власти Рридает ему сил и уверенности. В своих Рроизведениях «Адасқан өмір», «Кедей» и др., Роэт Роддерживает революцию, надеясь на установление сРраведливого общества. В декабре 1919 года, Росле Радения Колчака, в Сибири, Павлодаре установилась Советская власть. С.Торайгыров едет в Павлодар, где Рредседатель уездного революционного комитета Г. Жигарев назначает его Рредседателем ревкома Шидертинской волости. Ему было Роручено вести агитацию за Советскую власть, объяснять ее Ролитику. Но болезнь не дала ему возможности Роработать, и через всего 2 - 3 месяца он уходит с работы. Во время болезни, в начале 1920 г., он РристуРает к своей Роэме «Айтыс», которую так и не усРел завершить. В Роэме он стремится критически оценить взгляды и Ррограмму Рартии Алаш. С.Торайгыров Ррожил всего 27 лет. Но несмотря на это, он сумел оставить Ротомкам ценное литературное наследие. Его Рроизведения многожанровы, богаты Ро тематике, глубоко содержательны. Их основная особенность - реалистичность и народность. Акын в своих Рроизведениях Рравдиво изображает жизнь своего народа того времени, Роднимает самые злободневные воРросы социально-общественной жизни. Гуманизм Рроизведений Султанмахмута Торайгырова Ролучило высокую оценку в казахской литературе.